穷老道补扇
南宋景定年间，在杭州城清河坊之东有一个小扇铺，掌柜王老成，三代以制扇为业，勤劳耐苦，四十岁已成为杭州制扇名师，他经营的店铺，更是远近闻名。
这年夏天，店里进来了一个道士，身着破碎道袍，脚蹬草履，问道：“此店可补旧扇？”老成接过扇子一看，这扇是自己亲手制作，可此扇满是肮脏油污，扇面折叠处破碎得四分五裂，破烂不堪了。
老成见他满头大汗，不停地用道袍袖子扇风取凉，于心不忍，随手在货架上取一柄黑纸扇递到老道手中。老道二话没说，拿了扇子就扬长而去。
不料，第二天老道士又进店来，开口又要补扇，店小二看了这把七零八落的扇子，火冒三丈。老成一看此扇确是本人所制，忙向老道道歉，即将昨夜赶制的一柄新扇送给老道。
第三天，老道又来扇店，这次他没有要求补扇，而伸手向老成索取笔墨，见老道挽袖，蘸饱浓墨，在雪白的墙上题诗一首。
一轮明月四时新，一握新风煞可人，
明月清风年年有，人世炎凉知几尘。
此后，这件事在杭城传为佳话。后来老成将这首诗临摹于扇面，买扇的人越来越多了，没多久，老成就成万贯富翁。
王子清巧进西博会
王星斋扇庄（杭州王星记扇厂前身），嗣后王子清幼年丧父，十四、五岁便在其母陈英的辅助下，经营王星斋扇庄。在生意商场上他得到了磨练，几年后，将扇庄经营搞得很红火，1929年他向当地政府注册“三星“牌商标。
同年首届西博会开幕，因王子清手中无参加开幕式的邀请书，无法入场。他想西博会开幕式推销扇子的良机，绝不能失去。他灵机一动，即换装，头戴礼帽，身着燕尾服，手持“司的克”（拐杖），唤了一名年青力壮标致的伙计帮他拎包，打车到西博会门口，然后手持着“司的克”与伙计大摇大摆地进入会场，门口站岗、收门票人目瞪口呆，以为来了名阔绰绅士参加开幕式，连门票邀请书也忘了向他要。
王子清与伙计进入会场后，大肆发放广告宣传品，推销，为日后经营打好奠基石。王星记扇骨竹雕获三等奖。同时还签订了不少订货合同，名扬杭城。
由于王子清精明的经营头脑，又善于经营管理，生意兴隆，冠于同行，王星记扇庄一跃成为杭城扇业名庄，驰名国内外。
扇面杭画源头
自古以来，杭扇被誉为杭州雅扇。以杭州王星记为代表的杭扇富有地方特色。
杭画从何而来呢？绘画史上无“杭画”记载，是一种民间绘画方法。在三十年代时，有一位绘画艺人姓刘名亦屏，专为舒莲记、王星记扇庄扇面绘画加工的。刘先生有一位好友李仲海也入门于他的绘画方法。
抗战前后，王星记与舒莲记竞争十分激烈，王星记的檀香扇部分由苏州加工的（称为白坯和“来画”），王星记自己生产的产品取名为“杭画”，并由刘亦屏、李仲海等人绘画，画好后送上海销售。
抗战后檀香扇销售量逐日增多，李仲海先生又组织陈推斋、寿秋生、袁景才等一批人画杭画，时后，徐耐贞跟丈夫陈推斋学画。画的内容主要是“四季”花卉、罂粟、牡丹、菊花、梅花、松鹤。
五彩牡丹，叶子有阴阳色彩，正深反淡，构图按扇形而变化。其特点是色彩艳丽，线条工整而流畅，民族色彩较强，适宜画女式檀香扇绢面、黑纸扇、泥金扇、白骨绢扇、乌竹扇面等。这种绘画方法有一定的地域性，而且是本土本乡的，又画在杭扇上，故命名为“杭画”。
梅兰芳与王星记扇子
著名的京剧表演艺术家梅兰芳演戏一生，爱扇一生，喜画扇，又藏扇，收藏扇子数以百件。演戏时十分讲究扇子功，扇子也就成了他的“艺术伴侣”。
梅兰芳先生演的《千金一笑》中扮晴雯，《贵妃醉酒》中杨贵妃手中挥动着泥金牡丹扇，更显得贵妃雍容华贵，与剧中身份相得益彰。
梅兰芳手中的扇子从30年代起，都由杭州王星记扇厂提供。而他演戏的扇子常被人“偷”走。一次，在上海中国大剧院演出《贵妃醉酒》的消息，轰动了整个上海城，戏票被抢购一空。在演出之前，管道具的小李对他说：“牡丹花扇不见了”。
梅兰芳心里一震，这把扇子是演“醉酒”必不可少的道具，是他在演出前，专门派人请王星记扇厂的老师傅制作的。
这把泥金牡丹扇“失踪”，如何登场演戏呢？梅兰芳拉开抽屉，拿出一把扇子即挥笔泼墨，牡丹扇画好后，随着锣鼓声，挥扇登台，惟妙惟肖的刻划出杨贵妃醉态和复杂的内心世界。
当演出到贵妃靠栏杆的那动作，他用右手轻轻抬动扇子，伸过左手将扇面轻轻打开，颇能体现贵妃娘娘那种矜持的神态。这种微妙的动作，便常常靠“扇子功”来表演。
后来，梅兰芳又派人到王星记定制一把泥金牡丹扇。
